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內容簡介: 博客來書店 為虱母？歐吉桑這本與眾不同的《機率Probability Theory》要用《太極機率》醬子騷包的書名？
其實，道理粉EZ！只是單純地，因為《近代機率》在引進『隨機變數／隨機向量』概念後，就一直依循著『離散、連續』兩個類型r.v 進行，諸如︰p.d.f／p.m.f、c.d.f、條件機率期望值、變異數、共變異數、聯合／邊際c.d.f、聯合／邊際p.d.f、相關係數、動差、動差生成函數……等概念之發展。因此，『離散、連續』兩個類型r.v 一如︰《易傳》：易有『太極』，是生『兩儀』。兩儀生『四象』，四象生『八卦』般，它們也演化出《機率》的眾生萬物！
博客來
打從歐吉桑還是少年家首次接觸《機率》起，所有的《機率》書都是先從『離散r.v』莫名地引出『p.d.f／p.m.f』，再用『類比』的方式帶出『連續散r.v』的『p.d.f／p.m.f』。最後，如火山爆發般地跑出c.d.f、條件機率期望值、變異數、共變異數、聯合／邊際c.d.f、聯合／邊際p.d.f、相關係數、動差、動差生成函數等概念及相關應用。一堆不知所以然的發展，讓《機率》看似簡單，卻又因脈絡紊亂而讓學習者—學得鞎辛而茫然！
這幾年歐吉桑寫書寫到目珠嚴重受損（打字、校稿粉超折磨目珠）。原本，歐吉桑打算不再寫書了！不過，女兒要修《機率》，這件Bird thing逼得歐吉桑不得不再賣老命地，站在《測度論Measure Theory》的高度，用一種迥異常態的結構寫法，由『c.d.f』觀點出發，『一步步、順理成章、完整、如同歐吉桑在你身旁親自授課般』地介紹《機率》給讀者。
博客來網路書局序末，歐吉桑仍然要在粉臭屁地推薦『對數學悟處迷ㄟ冰友』在世界還沒被摧毀的前提下，一定要去弄一本《太極機率》！
回家並『晨昏定省×早晚三支香供奉』著～以促使自己也能學會『如何進行高級數學式思考』！
博客來網路書店
～～～特以上述胡言亂語為序，就醬子！
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- 出版日期：2016/05/12
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內容來自YAHOO新聞
孫慶餘專欄：只要宋楚瑜秉持「不爭」精神 – 風傳媒
在親宋人士不斷預告下，宋楚瑜果然出馬參選總統，標舉藍綠之外的「第三種選擇」。宋的參選，確實是洪秀柱表現太差及國民黨打壓本土派所「引」岀，四月之前他未必有此想法（所以施明德誤解了他）。同時，面對國民黨四分五裂、民心盡失的千載良機，宋若不揭竿而起，反而是自失良機，辜負了「雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡基，不如待時」的先賢名言。
宋2006、2012參選台北市長、總統，皆被邊緣化，選民自動棄保，犧牲了他。這是「時」與「勢」對他不利的結果。而現在，馬英九及國民黨「勢」已不再，公民社會又帶來第三勢力興起的「時」。時與勢都對宋有利。宋即使再不濟，䇔過洪秀柱都綽綽有餘。也就是說，宋以母雞帶小雞，拉抬親民黨將綽綽有餘。最好親民黨加上其他第三勢力，讓藍綠兩黨俱不過半，才能終結「完全執政，完全禍國殃民」的惡質兩黨政治。
宋標舉藍綠之外的「第三種選擇」，當然屬於第三勢力。而第三勢力興起，當然是藍綠兩黨令人失望，比例越來越高的中間選民（包括許多淺藍淺綠）情願選擇第三勢力所致，其目的在發揮制衡作用。尤其當公民社會已經覺悟「含淚投票」形同「縱容政黨惡搞」、「被政黨綁架」後，不只第三勢力空間將更廣闊，「借第三勢力制衡藍綠」（不管是藍綠惡鬥或藍綠獨裁）的觀念也將更深入人心。
民主的制衡制度一直在台灣受忽視。大家只想到「人民當家作主」、「政黨輪替」，沒想到盲目、偏執的選民（極藍極綠）及政黨（極統極獨）反而會傷害民主，使國家及人民一起受害。美國民主政治為什麼成功？因為憲政設計使聯邦與州互相制衡、聯邦及州之內又各有三權分立制衡，使掌權者很難不顧眾意、一意孤行。這也是民主共和制優於純民主制之處。而台灣既然在制度及政黨體質上沒有經歷真正「轉型正義」，用強大的中間選民及第三勢力，來制衡藍綠、共組聯合政府，亦不失為體制改革前挽救民主、避免國家領導人作惡多端之道。
宋楚瑜參選提出的一些訴求，大致脗合上述需求。如應放下個別政黨的虛榮與私心，尋求所有政黨合作、對話；如台灣雖走向民主化，但十六年來藍綠輸流執政，不以合作為目標，而以搞垮對手為目的，「我們必須親手終結這種輪迴」；如國民兩黨總統參選人分別呼籲泛藍泛綠團結，但「我們要的是不分黨派、族群、世代的團結，分裂的台灣無法在世界舞台佔有一席之地」（應該說分裂的台灣無法自存於世界）；如他當選後，四年任期內將推動修憲工程，建立「民主制衡，責任政治」；將不分藍綠，用人唯才，共組堅強的「跨世代大聯合政府」，告別一黨獨治、勝者全拿的政黨壟斷政治。
更難得的是，宋楚瑜一再說，自己選舉主軸是放下藍綠，參選是要給台灣選民更好選擇，不是要對抗民進黨或國民黨，不希望選舉走回傳統泛藍、泛綠對決。而若自己民調大幅領先洪，宋也說，不會刻意操作棄保，民眾會自己決定，像二○一二總統大選也未必是國民黨操作棄保，只是當時人民希望再給馬英九一次機會。
宋的談話已近於圓熟階段，它使人想到了《老子》哲學的「曲則全（委曲反而能保全），枉則直（彎曲反而能伸直）。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。」「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道（接近於「道」）。天下柔弱，莫過於水；而攻堅強者，莫之能勝（於水）。」這對他的選情無疑有加分效果。
當然，宋的從政早期，即九O年代以前是他的罩門。但如同《菜根譚》說的：「聲妓晚景從良，一世之煙花無礙；貞婦白頭失守，半生之清苦俱非。語云：看人只看後半截，真名言也。」蔣經國就是聲妓晚景從良，阿扁則是貞婦白頭失守。宋在九O年代協助李登輝清除民主路障，擔任省長時期協和各黨、一視同仁，對民主及省政都有很大貢獻，並展現極佳領導力，這也算聲妓晚景從良。
現在宋人生最後一戰，只要他真的秉持「不爭」精神，有助導正選舉歪風，抄襲好的（如施明德的）競選政見，讓蔡英文及洪秀柱不得不認真學習，過去的罩門又算什麼呢？不談國民黨枱面人物過去許多是黨棍、特務，害人無數，即使現在許多獨派及反對黨要角，細數他們在一黨專制時期作為，又有幾個夠得上孟子所謂「大丈夫」的呢？
＊作者為時事評論人
完整圖文網址: 孫慶餘專欄：只要宋楚瑜秉持「不爭」精神
新聞提供：風傳媒
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/孫慶餘專欄-只要宋楚瑜秉持-不爭-精神-風傳媒-221000313.html
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